{"id":343,"date":"2017-06-25T17:01:51","date_gmt":"2017-06-25T17:01:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/?page_id=343"},"modified":"2021-03-13T12:17:51","modified_gmt":"2021-03-13T12:17:51","slug":"en-francais","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/?page_id=343","title":{"rendered":"En fran\u00e7ais"},"content":{"rendered":"<p><strong>La Morosophie<\/strong><\/p>\n<p>Ci-dessous, en bas, des pages sur la Morosophie &gt;<\/p>\n<p><strong>L&#8217;Encyclop\u00e9die de la Stupidit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Parlez sur la stupidit\u00e9 dans une langue que je ne maitrise pas: une stupidit\u00e9 au carr\u00e9:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.moveonmag.com\/L-encyclopedie-de-la-stupidite-de-Matthijs-van-Boxsel-chez-Payot_a1438.html?fbclid=IwAR2BYR4fZoTqc4nBejKodrs0xzDbisMgbpnKT2OZDDoOvWKAICDV3wBslzo\">https:\/\/www.moveonmag.com\/L-encyclopedie-de-la-stupidite-de-Matthijs-van-Boxsel-chez-Payot_a1438.html?fbclid=IwAR2BYR4fZoTqc4nBejKodrs0xzDbisMgbpnKT2OZDDoOvWKAICDV3wBslzo<\/a><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-335 alignleft\" src=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/2017-04-07-23.18.47-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/2017-04-07-23.18.47-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/2017-04-07-23.18.47-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/2017-04-07-23.18.47-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>L&#8217;Encyclop\u00e9die de la Stupidit\u00e9 dans La grande librairie, 2017.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/31M2CRH7NZL._SX339_BO1204203200_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-315\" src=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/31M2CRH7NZL._SX339_BO1204203200_-205x300.jpg\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/31M2CRH7NZL._SX339_BO1204203200_-205x300.jpg 205w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/31M2CRH7NZL._SX339_BO1204203200_.jpg 341w\" sizes=\"auto, (max-width: 205px) 100vw, 205px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Grozdanovitch.Doc-11-feb.-2017-12-38.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-316\" src=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Grozdanovitch.Doc-11-feb.-2017-12-38-300x273.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"273\" srcset=\"https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Grozdanovitch.Doc-11-feb.-2017-12-38-300x273.jpg 300w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Grozdanovitch.Doc-11-feb.-2017-12-38-768x699.jpg 768w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Grozdanovitch.Doc-11-feb.-2017-12-38-1024x932.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Un tableau original de la stupidit\u00e9 \u00e0 travers les \u00e2ges\u2028&nbsp;<strong><em>Le Monde<\/em>, 14&nbsp;<\/strong><strong>september 2007<\/strong><\/p>\n<p>La magistrale Encyclop\u00e9die de la Stupidit\u00e9 maintenant disponible en fran\u00e7ais. [&#8230;] D\u00b9abord &#8216;mani\u00e8re festive pour l\u00b9encyclop\u00e9die de pr\u00e9senter son propre fiasco&#8217;, elle s\u00b9av\u00e8re aussi un extraordinaire voyage dans l\u00b9histoire de l\u00b9homme et de sa pens\u00e9e. [&#8230;] Van Boxsel est \u00e0 son top dans le champ politique\u2028&nbsp;<strong><em>La Presse<\/em>, Canada, 21 oktober 2007<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Livre de coeur<\/strong><\/em> \u2028<strong>France 2 (television), octobre 2007<a href=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/14.Domheid.Frans_.336.b.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-medium wp-image-213 alignright\" src=\"http:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/14.Domheid.Frans_.336.b-185x300.jpg\" alt=\"14.Domheid.Frans.336.b\" width=\"185\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/14.Domheid.Frans_.336.b-185x300.jpg 185w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/14.Domheid.Frans_.336.b-632x1024.jpg 632w, https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/14.Domheid.Frans_.336.b.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 185px) 100vw, 185px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>\u2018On ne saurait trop recommander l\u2019ouvrage \u00e0 l\u2019attention des membres du Coll\u00e8ge [de \u2019Pataphysique]; il ne traite pas seulement d\u2019un sujet <em>pataphysique<\/em>, mais en traite pataphysiquement.\u2019 \u2028<em>&nbsp;<\/em><strong><em>Le Correspondancier du Coll\u00e8ge de \u2019Pataphysique<\/em>, no. 3, 21 p\u00e9dale 135 EP<\/strong><\/p>\n<p>***********<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Matthijs van Boxsel R. OCS wenst het Coll\u00e8ge de &#039;Pataphysique een gelukkig nieuwjaar\" width=\"656\" height=\"369\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OWPJCgu2T5c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h2><strong>NAISSANCE DU MONSTRE DES MERS<\/strong><\/h2>\n<h2>Capita selecta tir\u00e9s de la&nbsp;<u>Topographie de la Stupidit\u00e9<\/u><\/h2>\n<h2>Matthijs van Boxsel<\/h2>\n<h2>La guerre contre la mer du Nord<\/h2>\n<p>&#8220;La proximit\u00e9 de la mer rend ing\u00e9nieux et observateur.&#8221;<\/p>\n<p>Hugo de Groot, <u>Parallelon rerumpublicarum<\/u> (liber tertius: de moribus ingenioque populorum Atheniensium, Romanorum, Batavorum)<\/p>\n<p>C&#8217;est en 41 apr\u00e8s J\u00e9sus Christ que l&#8217;empereur romain Caligula, dans la tradition du roi des Perses, Xerx\u00e8s, qui fit fouetter de 300 coups de fouets les eaux de l&#8217;Hellespont au cinqui\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ, d\u00e9clara la guerre \u00e0 la mer du Nord. Pour commencer, il fit une exp\u00e9dition en Germanie pour compl\u00e9ter les effectifs de sa garde rapproch\u00e9e batave. Ensuite, le prince romain rassembla des soldats venus des quatre coins de l&#8217;empire et il partit en guerre. Comme il ne restait que peu d&#8217;ennemis, il organisa en chemin des combats fictifs entre ses troupes. Ce semblant de guerre se termina par l&#8217;ordre donn\u00e9 aux troupes de se ranger en ordre de bataille sur la c\u00f4te de la mer du Nord. L&#8217;artillerie et les engins de si\u00e8ge furent mis en position, apr\u00e8s quoi les soldats re\u00e7urent l&#8217;ordre de lancer l&#8217;attaque contre la mer. Ensuite, ils durent remplir leurs casques de coquillages, &#8220;le butin de l&#8217;oc\u00e9an, d\u00fb au Capitole et au Palatin&#8221; (Su\u00e9tone). Afin de comm\u00e9morer sa victoire sur la mer, l&#8217;empereur fit construire une haute tour qui devait donner des signaux de feux la nuit pour montrer la voie aux navires. Il rentra ensuite \u00e0 Rome en triomphe.<\/p>\n<p>La guerre de Caligula illustre parfaitement la stupidit\u00e9 qui fonde la civilisation n\u00e9erlandaise.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;La superproth\u00e8se<\/strong><\/p>\n<p>Les Pays-Bas se situent dans un delta form\u00e9 par trois grands fleuves, le Rhin, l&#8217;Escaut et la Meuse, et est entour\u00e9 par la mer du Nord, la Zuiderzee et la Waddenzee. On constate que le niveau de la mer monte sous l&#8217;influence de facteurs climatiques tandis que le niveau du sol s&#8217;abaisse sous l&#8217;action de facteurs g\u00e9ologiques. Voil\u00e0 plant\u00e9 le d\u00e9cor du mythe qui veut que la civilisation n\u00e9erlandaise soit le r\u00e9sultat d&#8217;une lutte centenaire contre l&#8217;eau.<\/p>\n<p>Le paysage actuel est le r\u00e9sultat de 1000 ans d&#8217;intervention humaine. Les flots ont \u00e9t\u00e9 contenus, des digues \u00e9rig\u00e9es, des canaux creus\u00e9s. Les polders, des zones qui ont \u00e9t\u00e9 artificiellement ass\u00e9ch\u00e9es, recouvrent soixante pour cent du territoire. L&#8217;invention de la m\u00e9canique des \u00e9cluses, des foss\u00e9s et des pompes permet \u00e0 des millions d&#8217;\u00eatres humains de vivre sous le niveau de la mer. Les Pays-Bas sont une superproth\u00e8se qui \u00e9vite que les territoires soi-disant s\u00fbrs situ\u00e9s au-dessus du niveau de la mer, ne disparaissent aussi sous les flots.<\/p>\n<p>En 1995, le point le plus bas des Pays-Bas et d&#8217;Europe, la canardi\u00e8re dans de Derde Tochtweg dans la ville de Nieuwerkerk aan den IJssel de la province de Hollande m\u00e9ridionale, s&#8217;est retrouv\u00e9 \u00e0 6,74 m\u00e8tres sous le niveau normal d&#8217;Amsterdam, qui mesure le niveau moyen de la mar\u00e9e de la mer du Nord. Aussit\u00f4t que des touristes am\u00e9ricains prennent connaissance de ce fait, en excursion dans un bus sur une digue \u00e9troite de l&#8217;IJsselmeer, les guides ont le plus grand mal \u00e0 maintenir l&#8217;ordre.<\/p>\n<p>Ce que l&#8217;on oublie de dire en g\u00e9n\u00e9ral, c&#8217;est que nous avons appel\u00e9 la menace sur nos t\u00eates. La lutte contre l&#8217;eau est un combat permanent contre des processus naturels que les N\u00e9erlandais ont eux-m\u00eames d\u00e9clench\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>La terre non morte<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;argument de Napol\u00e9on pour justifier l&#8217;annexion des Pays-Bas, le 9 juillet 1810, \u00e9tait que les Pays-Bas ne sont qu&#8217;une rin\u00e7ure des fleuves fran\u00e7ais. Le fait est qu&#8217;aux alentours de l&#8217;an z\u00e9ro, le territoire des Pays-Bas \u00e9tait un delta mar\u00e9cageux, qui remplit de terre argileuse, de graviers et de sable.<\/p>\n<p>Derri\u00e8re les murs de stables que la mer et le vent ont \u00e9rig\u00e9s, on trouve des lagunes mar\u00e9cageuses, des hauts fonds et des pr\u00e9s sal\u00e9s. Cette nature, qui n&#8217;est ni terre, ni eau, ni sucre, ni sel, ni morte, ni vivante, forme le biotope id\u00e9al pour une v\u00e9g\u00e9tation monstrueuse, v\u00e9g\u00e9taux prolif\u00e9rant dans un milieu sal\u00e9 et tourbe. Roseaux, mousse et souches ne pourrissent pas normalement dans des eaux stagnantes, mais forment une mati\u00e8re visqueuse, qui se d\u00e9veloppe constamment jusqu&#8217;\u00e0 atteindre des proportions \u00e9normes. Les restes de v\u00e9g\u00e9taux \u00e0 demi-d\u00e9compos\u00e9s ont form\u00e9 au cours des si\u00e8cles de gigantesques d\u00f4mes de tourbes pouvant atteindre un diam\u00e8tre de dix \u00e0 25 kilom\u00e8tres, sortes de coussins spongieux qui se dressent \u00e0 une hauteur de plusieurs m\u00e8tres au-dessus du niveau de la mer. Aux environs de l&#8217;an z\u00e9ro, le territoire s&#8217;\u00e9tendant de la Hollande et la Zeeland jusqu&#8217;\u00e0 Groningues, Drenthe, l&#8217;Overijssel, le Brabant septentrional et le Limburg, \u00e9tait recouvert d&#8217;une couche de tourbe parcourue par des ruisseaux sinueux. C&#8217;est ainsi que c&#8217;est form\u00e9 le paysage id\u00e9al pour la b\u00eatise qui caract\u00e9rise la culture n\u00e9erlandaise jusqu&#8217;\u00e0 aujourd&#8217;hui.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Le Grand D\u00e9frichement<\/strong><\/p>\n<p>Des paysans se sont install\u00e9s dans les marais pour d\u00e9fricher les tourbi\u00e8res en vue d&#8217;une exploitation agricole. Entre 800 et 1250, le nombre d&#8217;habitants de ce qui s&#8217;appelle aujourd&#8217;hui les Pays-Bas, est pass\u00e9 de 100 000 \u00e0 800 000. L&#8217;augmentation de la population a rendu une exploitation syst\u00e9matique de ce sol inculte n\u00e9cessaire. Le d\u00e9frichement impliquait l&#8217;ass\u00e8chement, vu que la tourbe est constitu\u00e9e \u00e0 80% d&#8217;eau. Comme les paquets \u00e9pais de tourbe se situaient au-dessus du niveau de la mer, l&#8217;eau s&#8217;est \u00e9vacu\u00e9e d&#8217;elle-m\u00eame en direction de rivi\u00e8res coulant en contrebas via des foss\u00e9s creus\u00e9s parall\u00e8lement. Mais l&#8217;ass\u00e8chement syst\u00e9matique a eu comme effet un abaissement dramatique du niveau du sol, \u00e0 la suite du tassement et du ph\u00e9nom\u00e8ne d&#8217;oxydation : les coussins de tourbe se sont affaiss\u00e9s sous leur propre poids et ont continu\u00e9 \u00e0 pourrir. Entre temps le niveau des rivi\u00e8res a grimp\u00e9 sous l&#8217;effet du d\u00e9p\u00f4t d&#8217;alluvion et en moins de cinq si\u00e8cles, le paysage de la c\u00f4te s&#8217;est transform\u00e9 en un royaume d&#8217;\u00eeles menac\u00e9, gr\u00e2ce aux efforts des clo\u00eetres et de particuliers.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Le revirement<\/strong><\/p>\n<p>Le point critique a \u00e9t\u00e9 atteint aux environs de l&#8217;an 1000, avec l&#8217;inversion du relief. Le territoire de tourbe se trouvait d\u00e9sormais plus bas que les rivi\u00e8res qui permettaient le drainage des eaux. Soudain, il fallait prot\u00e9ger les terres agricoles en construisant des digues et des \u00e9cluses contre les inondations venues de la mer ou des rivi\u00e8res. C&#8217;est ainsi qu&#8217;est n\u00e9 ce paysage qui fut en grande partie con\u00e7u par la main de l&#8217;homme.<\/p>\n<p>La stupidit\u00e9 des habitants les a forc\u00e9s \u00e0 inventer de nouvelles strat\u00e9gies pour garder la t\u00eate hors de l&#8217;eau. Chaque nouvelle solution entra\u00eenait un nouveau probl\u00e8me, l&#8217;ass\u00e8chement menant \u00e0 l&#8217;affaissement des terres, qui entra\u00eenait la construction de digues plus hautes qui entra\u00eenait de plus grandes inondations, etc. C&#8217;est le cercle vicieux de la stupidit\u00e9. Le d\u00e9veloppement de la puissance hollandaise s&#8217;est fait proportionnellement \u00e0 l&#8217;enfoncement du sol<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Les Bas Pays, royaume du dessous<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Et la fum\u00e9e du ruisseau devint un voile noir\/ Si bien que l&#8217;eau et les berges nous prot\u00e9geaient du feu\/ Comme les Flamands entre Wissand et Bruges, craignant les flots qui allaient vers eux\/ \u00e9rig\u00e8rent des protections qui tient la mer \u00e9loign\u00e9e&#8221;. (Dante, <em>La Divine Com\u00e9die<\/em>)<\/p>\n<p>La digue n\u00e9erlandaise, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au treizi\u00e8me si\u00e8cle un concept europ\u00e9en, a re\u00e7u une signification morale dans le XV<sup>e<\/sup> chant de l&#8217;Enfer, quand Dante se prom\u00e8ne dans les cercles concentriques des sacril\u00e8ges sur une digue le long du bouillonnant Phl\u00e9g\u00e9ton. Le polder contre-nature est bien le seul logement appropri\u00e9 des sodomites, alcooliques, drogu\u00e9s et autres personnes ayant enfreint l'&#8221;arte&#8221; de dieu, la nature.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Le mod\u00e8le du polder<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;inversion du relief a entra\u00een\u00e9 une r\u00e9volution sur le plan technologique, politique et \u00e9conomique.<\/p>\n<ul>\n<li>La stupidit\u00e9 a oblig\u00e9 les habitants \u00e0 mettre en oeuvre toute leur inventivit\u00e9 technologique; pour garder les pieds au sec, ils ont d\u00fb d\u00e9velopper des syst\u00e8mes de digues ing\u00e9nieux<\/li>\n<li>La stupidit\u00e9 a pouss\u00e9 les habitants \u00e0 collaborer au niveau local et supra local; pour entretenir tous ces \u00e9quipement hydrauliques, s&#8217;est d\u00e9velopp\u00e9e une forme rudimentaire de d\u00e9mocratie bas\u00e9e sur la concertation et le consensus, que l&#8217;on appelle couramment le mod\u00e8le du polder<\/li>\n<li>La stupidit\u00e9 a entra\u00een\u00e9 une modification de l&#8217;\u00e9tat des sols qui force les habitants \u00e0 passer de l&#8217;agriculture \u00e0 l&#8217;\u00e9levage, qui est n\u00e9cessite de main-d&#8217;\u0153uvre. C&#8217;est ainsi qu&#8217;a commenc\u00e9 l&#8217;\u00e9migration vers les villes, le d\u00e9veloppement de l&#8217;industrie artisanale, la navigation et l&#8217;exportation.<\/li>\n<\/ul>\n<p>C<strong>ombustion de la m\u00e8re patrie<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;affaissement de la surface du sol a \u00e9t\u00e9 acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 par <u>l&#8217;exploitation des tourbes<\/u>, comme Pline le signalait d\u00e9j\u00e0 dans l&#8217;antiquit\u00e9.<\/p>\n<p>&#8220;Ils arrachent de leurs mains des mottes de terre, les font s\u00e9cher d&#8217;ailleurs plus gr\u00e2ce \u00e0 l&#8217;action du vent que du soleil, ils les font br\u00fbler pour cuire leur nourriture ou pour r\u00e9chauffer leurs membres transis par le vent du nord&#8221;<\/p>\n<p>Depuis le treizi\u00e8me si\u00e8cle, l&#8217;op\u00e9ration de destruction a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sur une grande \u00e9chelle. La tourbe \u00e9tait utilis\u00e9e comme moyen de combustion entre autres pour les brasseries de bi\u00e8re, les briqueterie et la saunaison. Si le Si\u00e8cle d&#8217;Or a exist\u00e9, c&#8217;est en partie parce que la Hollande pouvait satisfaire ses besoins en \u00e9nergie. C&#8217;est ainsi que les N\u00e9erlandais ont \u00e9puis\u00e9 la terre qu&#8217;ils avaient arrach\u00e9e \u00e0 la mer.<\/p>\n<p>Depuis le d\u00e9but du seizi\u00e8me si\u00e8cle, on travaille de plus en plus sur la transformation de la tourbe : la bourbe est extraite de l&#8217;eau avec des \u00e9triers puis mise \u00e0 s\u00e9cher sur des planches.<\/p>\n<p>&#8220;Nous Hollandais cherchons le feu dans l&#8217;eau, nous br\u00fblons notre ch\u00e8re terre, et nous r\u00e9chauffons aux b\u00fbchers de la patrie&#8221; (Hugo de Groot <u>Parallelon<\/u>)<\/p>\n<p>Les rives des \u00e9tangs de tourbes se sont creus\u00e9es sous l&#8217;effet du d\u00e9ferlement des vagues et les eaux qui \u00e9taient s\u00e9par\u00e9es se sont rejointes pour former de grands lacs int\u00e9rieurs qui menacent les zones alentours. Donc, les N\u00e9erlandais n&#8217;ont pas seulement cr\u00e9\u00e9 leur terre, mais aussi leur propres lacs. Plusieurs villages ont \u00e9t\u00e9 victime du monstre marin et c&#8217;est ainsi qu&#8217;est n\u00e9 le clich\u00e9 d&#8217;une terre noy\u00e9e sous les eaux o\u00f9 seules les fl\u00e8ches de clochers d\u00e9passent de la surface.<\/p>\n<p>Des initiatives particuli\u00e8res ont permis d&#8217;ass\u00e9cher des zones : autour d&#8217;une zone d&#8217;eau, on a creus\u00e9 un canal de ceinture et \u00e9rig\u00e9 une digue. L&#8217;eau du lac est pomp\u00e9e par des moulins qui la rejettent dans le canal. L<\/p>\n<p>a terre regagn\u00e9e doit \u00eatre \u00e9quip\u00e9e de canaux d&#8217;\u00e9vacuation, organis\u00e9s de fa\u00e7on g\u00e9om\u00e9trique et mis en valeur par des fermes. L&#8217;ass\u00e8chement a \u00e9t\u00e9 acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 avec l&#8217;invention du moulin \u00e0 pompe.<\/p>\n<p>Sous la direction de l&#8217;ing\u00e9nieur Adriaenszoon (1575-vers 1650), surnomm\u00e9 Leeghwater ou Jan Wind, les N\u00e9erlandais ont syst\u00e9matis\u00e9 la ruine de leur pays. La stupidit\u00e9 leur a inspir\u00e9 des \u00e9clairs toujours plus grands d&#8217;ing\u00e9niosit\u00e9. Dans le syst\u00e8me de drainage par paliers, on a install\u00e9 une s\u00e9rie de moulins qui remontait l&#8217;eau faisait remonter l&#8217;eau jusqu&#8217;\u00e0 ce qu&#8217;elle puisse \u00eatre d\u00e9vers\u00e9e dans le collecteur situ\u00e9 plusieurs m\u00e8tres au-dessus du niveau du sol. Inutile de dire que l&#8217;ass\u00e8chement a aggrav\u00e9 le tassement du sol, augmentant le risque d&#8217;inondation, et il a fallu construire des digues plus hautes. L&#8217;\u00e9crivain Multatuli a proph\u00e9tis\u00e9 que les rivi\u00e8res recouvriront un jour la terre.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Les descendants de No\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>En r\u00e9sum\u00e9, la stupidit\u00e9 est le moteur de notre culture. Comme cette v\u00e9rit\u00e9 est trop puissante pour les N\u00e9erlandais, ils ont invent\u00e9 le mythe du pays forg\u00e9 dans la lutte contre la mer. Les malheurs ont mis au monde une nation purifi\u00e9e par la souffrance. Cette conception est sanctionn\u00e9e par la morale chr\u00e9tienne, qui voit la bataille contre l&#8217;eau comme une \u00e9preuve divine. L&#8217;\u00e9thique calviniste consid\u00e8re que la victoire sur la fatalit\u00e9 est m\u00eame le signe que notre peuple est \u00e9lu.<\/p>\n<p>La s\u00e9paration de la terre et de l&#8217;eau doit \u00eatre une \u00e9preuve venue d&#8217;en haut, car sinon, nous aurions commis un p\u00e9ch\u00e9 d&#8217;orgueil. &#8220;La cr\u00e9ation de la terre est l&#8217;oeuvre de Dieu seul&#8221;, \u00e9crivait au XVIe si\u00e8cle le sp\u00e9cialiste de l&#8217;hydraulique Andries Vierlingh. Dignes descendants de No\u00e9, les N\u00e9erlandais devaient poursuivre son oeuvre. En 1421, l&#8217;inondation de la sainte Elisabeth a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme le flot des p\u00e9ch\u00e9s engloutissant le monde, mais les N\u00e9erlandais allaient purifier la terre de tous les p\u00e9ch\u00e9s et regagner la terre sur les flots. Pendant la guerre de Quatre-vingt ans, la mer, le vent et les fleuves luttaient aux c\u00f4t\u00e9s des justes : les br\u00e8ches qui ont \u00e9t\u00e9 ouvertes dans les digues pour repousser les Espagnols ont \u00e9t\u00e9 compar\u00e9es \u00e0 la noyade des arm\u00e9es de Pharaon dans la mer rouge.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Vomissure de la mer<\/strong><\/p>\n<p>Le mythe de &#8220;la terre qui a \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9e aux flots&#8221; sert aussi des vis\u00e9es politiques. Sur la base d&#8217;un ass\u00e8chement r\u00e9alis\u00e9 par les habitants du pays, ces derniers pensaient avoir le droit d&#8217;affirmer leur souverainet\u00e9. Une absurdit\u00e9 aux yeux de critiques \u00e9trangers, pour qui la souverainet\u00e9 ne repose que sur la propri\u00e9t\u00e9 et le vol.<\/p>\n<p>Cette terre liquide ou terre d&#8217;eau est aussi inepte que l&#8217;\u00e9difice politique qui s&#8217;est construit sur ces sables mouvants. Pendant les guerres maritimes anglaises (1652-7) le caract\u00e8re amphibie des Sept provinces unies a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 en d\u00e9rision par des propagandistes anglais. &#8220;La Hollande, m\u00e9rite \u00e0 peine le nom de terre,\/ ou alors juste comme sable venant d&#8217;Angleterre\u2026\/Cette vomissure indigeste de la mer,\/ est justement le lot des Hollandais.&#8221; (Andrew Marvell, <u>The Character of Holland<\/u>)<\/p>\n<p>Les N\u00e9erlandais n&#8217;ont ni de terre ni de sang, ils n&#8217;ont que de l&#8217;eau, celle qui coule dans leurs veines et qui les encercle. Ce pays est peupl\u00e9 de flegmatiques au sang froid. Les Pays-Bas sont un pays de grenouilles. Mieux, les Pays-Bas sont un &#8220;usurpateur qui a vol\u00e9 aux poissons leur habitat&#8221;. C&#8217;est ainsi que l&#8217;argument qui devait justifier la souverainet\u00e9 nationale des Hollandais a \u00e9t\u00e9 retourn\u00e9 contre eux.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Morosophie<\/strong><\/p>\n<p>\u2018Dieu cr\u00e9a le monde, mais les Hollandais cr\u00e9\u00e8rent la Hollande\u2019<\/p>\n<p>Ren\u00e9 Descartes (apocryphe)<\/p>\n<p>Les N\u00e9erlandais ont cr\u00e9\u00e9 les Pays-Bas. On pourrait m\u00eame dire qu&#8217;il y avait des N\u00e9erlandais avant m\u00eame qu&#8217;il n&#8217;y ait de Pays-Bas : non pas dans le sens d&#8217;une terre exhum\u00e9e et fa\u00e7onn\u00e9e selon un plan pr\u00e9\u00e9tabli, con\u00e7u par un peuple fait sur mesure. Les malheurs que les paysans et les p\u00eacheurs hollandais ont attir\u00e9s sur eux les ont contraints \u00e0 la civilisation. La collection h\u00e9t\u00e9roclite d&#8217;individus est devenue une nation dans son effort contre le monstre marin. Ce monstre, qui les menace de l&#8217;ext\u00e9rieur, a donn\u00e9 corps \u00e0 la b\u00eatise collective autour de laquelle s&#8217;articule la nation n\u00e9erlandaise.<\/p>\n<p>Digues, barrages, \u00e9cluses, moulins, pompes, polders, foss\u00e9s et canaux qui sont couramment symboles de courage, de z\u00e8le et d&#8217;ing\u00e9niosit\u00e9 dans les recueils d&#8217;embl\u00e8mes moraux et didactiques de la Renaissance, sont autant de symboles de la b\u00eatise autodestructrice qui a forc\u00e9 les N\u00e9erlandais \u00e0 d\u00e9velopper ces qualit\u00e9s. Son repr\u00e9sentant le plus c\u00e9l\u00e8bre, le grand pensionnaire Jacob Cats (1577-1660), est devenu riche en sp\u00e9culant sur les terres inond\u00e9es de Flandre Z\u00e9landaise. Ces terres avaient \u00e9t\u00e9 inond\u00e9es pendant la guerre contre l&#8217;Espagne, et Cats les a fait endiguer, et ass\u00e9cher pour pouvoir les revendre ensuite avec une plus-value. Ce n&#8217;est pas pour rien que le b\u00e9otisme l\u00e9gendaire des Hollandais, est pr\u00e9sent\u00e9 comme une vertu. La b\u00eatise se transforme en sinc\u00e9rit\u00e9, la gaucherie devient de la candeur, la rusticit\u00e9 de la t\u00e9nacit\u00e9 et la lenteur d&#8217;esprit de la simplicit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;Ars oblivionalis<\/strong><\/p>\n<p>Au XVIIIe si\u00e8cle, des patriotes consid\u00e9raient que tout le paysage hollandais \u00e9tait en fait un immense lieu de comm\u00e9moration, la preuve tangible de l&#8217;inventivit\u00e9 et du dynamisme de ses habitants. &#8220;Notre Nation s&#8217;est cr\u00e9\u00e9e elle-m\u00eame au sens plein du terme [\u2026] Chaque brin d&#8217;herbe qui na\u00eet sur son sol, chaque vache laiti\u00e8re qui resplendit dans ses pr\u00e9s, sont autant de symbole de sa grandeur.&#8221; (Rhijnvis Feith)<\/p>\n<p>Les <em>loci memoriae<\/em>, les lieux du paysage que l&#8217;on pr\u00e9sente aux touristes, mais aussi aux habitants comme des monuments comm\u00e9moratifs de la lutte h\u00e9ro\u00efque contre les eaux, font partie d&#8217;un ing\u00e9nieux art de l&#8217;oubli, un <em>ars oblivionalis<\/em>.<\/p>\n<p>Aux c\u00f4t\u00e9s de la pyramide de Kheops et du palais d&#8217;\u00e9t\u00e9 de P\u00e9kin, nous pouvons ajouter \u00e0 la liste du patrimoine de l&#8217;humanit\u00e9 de l&#8217;Unesco, la pompe \u00e0 vapeur, le Lemmer, Schokland, le complexe de moulins de Kinderdijk, le Beemster avec ses morcellement g\u00e9om\u00e9trique et la waterlinie, des monuments que notre g\u00e9niale stupidit\u00e9 a immortalis\u00e9s.<\/p>\n<p>* &nbsp;Matthijs van Boxsel est r\u00e9dacteur en Chef de <u>L&#8217;Encyclop\u00e9die de la Stupidit\u00e9<\/u> qui est traduite en dixsept langues. <u>La Topographie de la Stupidit\u00e9<\/u> doit para\u00eetre bient\u00f4t. Y appara\u00eetront toutes les villes et provinces dont la stupidit\u00e9 est l\u00e9gendaire. Il donne des cours de stupidit\u00e9 aux Pays-Bas et \u00e0 l&#8217;\u00e9tranger.<\/p>\n<p>*******<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>LA MOROSOPHIE<\/strong><\/p>\n<p>Pouss\u00e9 par la jouissance perverse qui se cache dans toute \u00e9rudition inutile, je collectionne depuis des ann\u00e9es des \u00e9tudes tellement hors du commun qu\u2019elles se soustraient \u00e0 toute tradition. Toutes ces th\u00e9ories m\u00e9connues forment ensemble un nouveau domaine de l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie : la morosophie.<br \/>\n\u00ab Morosophie \u00bb signifie litt\u00e9ralement : folle sagesse ou folie sage.<br \/>\nLes morosophes sont des savants dont la th\u00e9orie est d\u2019une absurdit\u00e9 confondante. Contrairement aux discours banals des cr\u00e9ationnistes, ufologues et gourous du New Age, les \u00e9tudes morosophiques sont si cr\u00e9atives et surprenantes qu\u2019elles se chargent d\u2019une dimension litt\u00e9raire. Ce n\u2019est pas pour rien qu\u2019en France, les morosophes sont appel\u00e9s les \u00ab fous litt\u00e9raires \u00bb.<\/p>\n<p>Les morosophes apportent aux grandes questions des r\u00e9ponses aberrantes.<br \/>\nParle-t-on Hollandais au paradis ?<br \/>\nLes atomes sont-ils des vaisseaux spatiaux ?<br \/>\nLe monde entre-t-il enfin dans sa phase Lilas ?<br \/>\nCombien de chiens-de-berger se cachent dans un chien-de-berger ? La th\u00e9orie de Sandberg :<br \/>\nNous voyons un chien-de-berger. Quand nous fermons les yeux, il nous reste uniquement l\u2019image d\u2019un chien-de-berger. Quelque-chose s\u2019est clairement perdu. Mais quoi ? Il s\u2019est perdu de la mati\u00e8re \u00e9th\u00e9r\u00e9e, tellement impalpable qu\u2019il est impossible de la mesurer.<br \/>\nDe l\u2019image du chien-de-berger, nous passons au mot \u00ab chien-de-berger \u00bb. \u00c0 nouveau quelque-chose s\u2019est perdu. Quoi ? De la mati\u00e8re \u00e9th\u00e9r\u00e9e.<br \/>\nNous ouvrons \u00e0 nouveau les yeux et revoyons le chien-de-berger en chair et en os. Maintenant il faut inverser l\u2019exp\u00e9rimentation. \u00c0 force d\u2019exercices, nous devrions parvenir \u00e0 entrevoir dans ce chien-de-berger\u2026 quatre autres chiens-de-berger qui seront plus concrets que celui que nous voyons ; soit : quatre chiens-de-berger avec un degr\u00e9 d\u2019\u00e9th\u00e9rit\u00e9 sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>L\u2019av\u00e8nement de la pens\u00e9e abstraite co\u00efncide-t-il avec l\u2019ext\u00e9riorisation \u00e9volutionniste du clitoris ?<br \/>\nAvant l\u2019apparition de l\u2019homo sapiens, le clitoris \u00e9tait \u2013 selon madame Patrice J.-J. van de Vorst, docteur en droit et ing\u00e9nieur \u2013 dissimul\u00e9 dans le vagin. \u00c0 cette \u00e9poque heureuse, p\u00e9n\u00e9tration rimait toujours avec excitation. \u00ab Selon mon hypoth\u00e8se, explique Van de Vorst, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019instant o\u00f9 l\u2019homo sapiens a paru, l\u2019accouplement \u00e9tait aussi sexuellement satisfaisant qu\u2019un acte de procr\u00e9ation \u00bb ; c\u2019\u00e9tait l\u2019Age d\u2019Or.<br \/>\nMais d\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 le clitoris se fut d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, le besoin d\u2019accouplement se divisa : d\u2019une part l\u2019instinct de procr\u00e9ation, et d\u2019autre part le besoin sexuel. Lorsque la femelle de singe d\u00e9couvrit soudainement qu\u2019elle \u00e9tait capable de se donner elle-m\u00eame du plaisir, elle d\u00e9couvrit par la m\u00eame occasion qu\u2019elle avait le choix. Et voil\u00e0 la naissance de la pens\u00e9e abstraite. Van de Vorst appelle symboliquement cette premi\u00e8re homme \u00c8ve.<br \/>\nLa masturbation publique conduit, je cite le jargon de Van de Vorst, \u00e0 \u00ab un d\u00e9placement, \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019imiter pour soi-m\u00eame sur soi-m\u00eame [et] \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019imiter sur un autre pour un autre \u00bb.[ha ;il s\u2019agit d\u2019une changement ; au lieu de se masturber (pour soi sur soi-meme) , il est possible de donner du plaisir manuel a un autre (sur un autre pour un autre); mais Van de Vorst employe des termes heidegerriens, et le mot imitation est peut-\u00eatre trop fort : il s\u2019agit plutot d\u2019une copie ou reproduction du geste (on singe la masturbation !!!). Alors qqc comme : conduit \u00e0 \u2018un deplacement de la singerie du geste pour soi-m\u00eame sur soi-m\u00eame \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une singerie sur un autre pour un autre.\u2019 C\u2019est-\u00e0-dire : Adam (le premier singe \u00e0 s\u2019\u00eatre rendu compte de ce qui se passe) peut donner du plaisir par la main \u00e0 \u00c8ve sans ne rien recevoir en retour. C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9 l\u2019altruisme, qui est la pierre angulaire de l\u2019\u00e9thique. Aujourd\u2019hui, Mme van de Vorst est en train d\u2019\u00e9crire un ouvrage sur l\u2019histoire de l\u2019esth\u00e9tique, fond\u00e9e sur sa th\u00e8se de l\u2019ext\u00e9riorisation du clitoris.<\/p>\n<p>Delft est Delphi<\/p>\n<p>En 1992, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 m\u2019int\u00e9resser aux morosophes n\u00e9erlandais. \u00c0 l\u2019origine de cet engouement, la parution de O\u00f9 Troie se trouvait autrefois, un livre dans lequel son auteur Iman Wilkens d\u00e9montre, \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019\u00e9tudes sur le climat, la faune, la flore, la culture et la topographie, qu\u2019une partie des faits relat\u00e9s dans l\u2019Iliade et l\u2019Odyss\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re se sont d\u00e9roul\u00e9s aux Pays-Bas et en Belgique. Delft \u00e9tait Delphes, Drente la Thrace, Overflakkee la Phylacie et la Zierikzee le royaume de la magicienne Circ\u00e9. Selon Wilkens, l\u2019entr\u00e9e du royaume des morts se situe en Z\u00e9lande. (Tous les touristes qui sont pass\u00e9s par l\u00e0 vous le confirmeront !)<\/p>\n<p>Crit\u00e8res<br \/>\nLes morosophes explorent des terres que la science n\u2019a jamais d\u00e9frich\u00e9es. Leurs ouvrages nous font entrevoir un univers parall\u00e8le \u00e0 celui qui est officiellement accept\u00e9 comme tel. La morosophie nous fait douter de l\u2019image que nous avons du monde et qui nous a \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9e comme \u00e9tant la seule et unique image exacte.<br \/>\nLe premier crit\u00e8re de la morosophie est l\u2019originalit\u00e9 : ni ma\u00eetres, ni disciples. (Le crit\u00e8re de Charles Nodier et Raymond Queneau.) Moins il y a d\u2019adeptes, plus il est de chance qu\u2019ils viennent grossir ma collection.<br \/>\nDeuxi\u00e8mement, le morosophe doit avoir publi\u00e9 sa th\u00e9orie sous la forme d\u2019un bouquin.<br \/>\nTroisi\u00e8mement, le morosophe doit \u00eatre persuad\u00e9 d\u2019avoir raison.<br \/>\nQuatri\u00e8mement, l\u2019\u00e9tude doit \u00eatre r\u00e9dig\u00e9e en n\u00e9erlandais.<br \/>\nCinqui\u00e8mement, elle doit dater du XXe si\u00e8cle.<br \/>\nSur la base de ces crit\u00e8res, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 r\u00e9uni plus de 150 th\u00e9ories des Hollandais et des Flamands qui d\u00e9fient toute imagination.<\/p>\n<p>A.E. Ing.Panamarenko<\/p>\n<p>L\u2019artiste et th\u00e9oricien belge Panamarenko construit d\u2019\u00e9normes machines volantes qui r\u00e9pondent aux noms magiques de General Spinaxis, U-Kontrol III ou Meganeudon. Dans ce sens, il s\u2019inscrit dans le sillon de L\u00e9onard de Vinci qui \u00e9tait, lui aussi, obs\u00e9d\u00e9 par l\u2019id\u00e9e de voler. Les projets de L\u00e9onard de Vinci n\u2019ont \u00e9t\u00e9 d\u2019aucun apport scientifique, mais n\u2019ont en revanche rien perdu de leur po\u00e9sie.<br \/>\nLa grande diff\u00e9rence entre de Vinci et Panamarenko est que le premier a tent\u00e9 d\u2019inventer quelque chose qui n\u2019existait pas encore, tandis que le second tente d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de s\u2019\u00e9lever dans les airs \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019homme a d\u00e9j\u00e0 march\u00e9 sur la lune. Panamarenko saute tout un chapitre de l\u2019histoire et rejoint de Vinci, comme si le temps s\u2019\u00e9tait arr\u00eat\u00e9.<br \/>\nSelon certains ex\u00e9g\u00e8tes, le primitivisme de Panamarenko trahirait une sorte d\u2019insurrection po\u00e9tique contre la technologie moderne st\u00e9rile, herm\u00e9tique aux profanes. Pour d\u2019autres, il est pouss\u00e9 par la nostalgie d\u2019une \u00e9poque mythique o\u00f9 la science relevait encore de l\u2019aventure individuelle. Ces hypoth\u00e8ses tombent cependant \u00e0 la vue des milliers d\u2019\u00e9quations math\u00e9matiques que Panamarenko a couch\u00e9es sur le papier.<br \/>\nDans la plupart des cas, le morophose est quelqu\u2019un dont le monde s\u2019est effondr\u00e9 \u00e0 la suite d\u2019un \u00e9v\u00e9nement traumatisant et qui, avec les d\u00e9bris, tente de se reconstruire un nouvel univers sur lequel il a cette fois de l\u2019emprise. Il ne construit pas sa th\u00e9orie en vue d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 sup\u00e9rieure. Sa th\u00e9orie est tout simplement un moyen de survie. Les morosophes ne sont pas des malades. Ce sont des gens parfaitement sains d\u2019esprit gr\u00e2ce \u00e0 leur idiosyncrasie. Ils ne vivent pas dans un monde onirique, mais ils m\u00e8nent une vie normale gr\u00e2ce \u00e0 un fantasme.<\/p>\n<p>Portrait d\u2019un morosophe<\/p>\n<p>Nous allons maintenant brosser le portrait d\u2019un morosophe. Un portrait caricatural, car il est clair que tous les morosophes ne pr\u00e9sentent pas syst\u00e9matiquement l\u2019ensemble des caract\u00e9ristiques que nous avons identifi\u00e9es.<br \/>\nInversement, chacun de nous s\u2019y reconna\u00eetra partiellement. Les fantasmes des morosophes sont, \u00e0 de nombreux \u00e9gards, caract\u00e9ristiques pour l\u2019homme.<\/p>\n<p>Premi\u00e8re phase : la consternation<\/p>\n<p>La morosophie na\u00eet d\u2019une consternation face \u00e0 l\u2019idiotie de l\u2019existence. La crise est provoqu\u00e9e par le brusque constat que les \u00e9l\u00e9ments qui cimentent notre existence, sont totalement d\u00e9nu\u00e9s de sens. Les morosophes se rendent soudain compte que l\u2019axe autour de quoi leur vie tourne \u2013 Dieu, le roi, la patrie, le parti, le standing, les affaires et la famille \u2013 est un artifice creux. Que le syst\u00e8me de r\u00e8gles, de lois, de chiffres et de lettres, n\u2019est qu\u2019un filet fictif. Que derri\u00e8re toute cette activit\u00e9 parfaitement orchestr\u00e9e se cache un monde r\u00e9gi par toute une s\u00e9rie d\u2019automatismes aveugles.<br \/>\nIls d\u00e9couvrent l\u2019idiotie, l\u2019existence dans toute sa monstruosit\u00e9, impond\u00e9rabilit\u00e9 et instabilit\u00e9. Plus rien ne leur para\u00eet \u00e9vident. Les morosophes perdent toute emprise sur eux-m\u00eames et leur environnement. Ils lisent leur journal, se rendent \u00e0 leur boulot, font l\u2019amour, partent en vacances, mais ils ont l\u2019esprit ailleurs. Certains ont m\u00eame le sentiment d\u2019\u00eatre des morts vivants.<br \/>\nIls remettent en question des choses qui nous paraissent \u00eatre l\u2019\u00e9vidence m\u00eame. Qu\u2019est-ce qui l\u00e9gitime la loi ? Qu\u2019est-ce que la mort ? Qu\u2019est-ce que l\u2019\u00e2ge ? Pourquoi la vie est-elle ce qu\u2019elle est et non pas diff\u00e9rente ? Ils sont des prisonniers de leurs pens\u00e9es. Ils s\u2019entendent parler. Quand ils r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 haute voix, ils perdent le fil de leur discours.<br \/>\nChaque objet, m\u00eame le plus banal, se charge soudain d\u2019une signification myst\u00e9rieuse. Le moindre geste, cri ou bout de papier renferme une menace. Une poubelle est v\u00e9cue comme une provocation et la Nature comme une offense personnelle. Quand on lui demande s\u2019il y a des poissons dans le canal devant sa maison, le morosophe est convaincu que son interlocuteur insinue qu\u2019il est un maquereau. Quand il lit son journal, les lettres forment d\u2019\u00e9tranges r\u00e9bus. Autrement dit, sa vie devient un cauchemar.<br \/>\nLes morosophes ont le sentiment d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois isol\u00e9s du monde et au centre de l\u2019attention collective, sans vraiment comprendre pourquoi. Ils ont l\u2019impression qu\u2019on attend d\u2019eux quelque chose, mais ne savent pas quoi. Ils sont rong\u00e9s par la honte et la culpabilit\u00e9.<br \/>\nLes morosophes sont en proie \u00e0 des fantasmes. Ils entendent des voix, perdent le contr\u00f4le de leur corps, d\u00e9bitent des insanit\u00e9s ou se r\u00e9fugient derri\u00e8re une avalanche de jurons et de gros mots. Cet \u00e9tat va de pair avec d\u2019\u00e9normes angoisses. La confrontation avec l\u2019idiotie risque de les faire sombrer dans la folie, une folie provoqu\u00e9e par la folie de l\u2019existence.<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8me phase : le chant du myst\u00e8re<\/p>\n<p>Une fois qu\u2019ils ont trouv\u00e9 une question claire, les morosophes peuvent commencer \u00e0 chercher des r\u00e9ponses. Ils s\u2019int\u00e9ressent g\u00e9n\u00e9ralement aux grands probl\u00e8mes non r\u00e9solus auxquels la science est incapable d\u2019apporter une r\u00e9ponse concluante : D\u2019o\u00f9 venons-nous ? Quel est le sens de l\u2019existence ? Autant de questions existentielles qui trouvent un terrain fertile dans les chansons, la religion et la m\u00e9taphysique, mais ne trouvent aucune r\u00e9ponse empirique. Les questions sur l\u2019essence du temps, l\u2019origine du langage et les origines de la civilisation font \u00e9galement partie de leur r\u00e9pertoire favori.<br \/>\nLeur obsession touche \u00e9galement \u00e0 des probl\u00e8mes classiques tel que l\u2019invention du perpetuum mobile et la recherche de la quadrature du cercle.<br \/>\nLeur identit\u00e9 \u00e9tant en jeu, nombre d\u2019entre eux s\u2019int\u00e9ressent aussi \u00e0 leur g\u00e9n\u00e9alogie. (Dans cette cat\u00e9gorie, on retrouve surtout des Frisons et des Flamands).<br \/>\nLes morosophes sont attir\u00e9s par tout ce qui est myst\u00e9rieux. Ils op\u00e8rent donc de pr\u00e9f\u00e9rence sur des terrains dont on ne sait pas grand-chose et qui leur permettent de laisser libre cours \u00e0 leur imagination. Ils s\u2019acharnent \u00e0 mettre de l\u2019ordre dans des choses qui se distinguent justement par leur irr\u00e9ductibilit\u00e9, telles la surface de Dieu, l\u2019effet des queues des poissons sur les mar\u00e9es ou encore la th\u00e9ologie des chemins de fer, la transformation de la vapeur et du feu. Ils ont une \u00e9trange pr\u00e9dilection pour les questions qui mettent en \u00e9vidence l\u2019\u00e9chec de la raison. Chaque science a son rayon qui attire les morosophes. Dans la linguistique, ils sont surtout int\u00e9ress\u00e9s par l\u2019\u00e9tymologie, dans la litt\u00e9rature par Hom\u00e8re et par Shakespeare, dans l\u2019historiographie par les th\u00e9ories des cycles, dans le domaine de la biologie par la g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e et la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution, dans la m\u00e9decine par la hom\u00e9opathie et autres charlataneries, dans la th\u00e9ologie par la num\u00e9rologie et dans la psychologie par la parapsychologie.<\/p>\n<p>Troisi\u00e8me phase : l\u2019accumulation de preuves<\/p>\n<p>Au troisi\u00e8me stade, les morosophes se mettent f\u00e9brilement \u00e0 la recherche d\u2019une r\u00e9ponse \u00e0 leurs questions. Chaque objet pouvant en principe contenir la cl\u00e9 de l\u2019\u00e9nigme universelle, la pi\u00e8ce o\u00f9 ils travaillent n\u2019est jamais assez grande pour contenir l\u2019ensemble des documents, pierres, cartes et livres qu\u2019ils collectionnent \u00e0 titre de preuves. Ils sont en proie \u00e0 une sorte de d\u00e9lire taxinomique qui les pousse \u00e0 tout consigner et \u00e0 ordonnancer dans un syst\u00e8me. Ils accumulent les informations, dressent des listes et des milliers de fiches qu\u2019ils traitent d\u2019une fa\u00e7on tout sauf orthodoxe.<br \/>\nM\u00eame lorsqu\u2019il existe une r\u00e9ponse satisfaisante, les morosophes n\u2019auront pas la paix tant qu\u2019ils n\u2019auront pas \u00e9labor\u00e9 leur propre m\u00e9thode pour s\u2019en assurer eux-m\u00eames. Ils remettent syst\u00e9matiquement en question tout ce qui ne vient pas d\u2019eux. Cette r\u00e9sistance a des explications orthodoxes est une source d\u2019inspiration, mais elle les oblige \u00e9galement \u00e0 recommencer tout \u00e0 z\u00e9ro. Le morosophe est l\u2019 \u00c9ternel Adam, un enfant de limon.<br \/>\nFaisant fi des fronti\u00e8res, les morosophes s\u2019aventurent sur tous les terrains de la connaissance : de l\u2019astronomie \u00e0 l\u2019arch\u00e9ologie, en passant par la psychologie, les math\u00e9matiques, la physique, etc. Leur int\u00e9r\u00eat est encyclop\u00e9dique.<br \/>\nSourds aux explications empiriques et arguments logiques, ils \u00e9chafaudent des th\u00e8ses, les unes plus sauvages que les autres, qui \u00e0 la fois s\u2019\u00e9tayent et se contredisent. Surtout les math\u00e9matiques, matrice de la pens\u00e9e rationnelle, deviennent une source de sp\u00e9culations mystiques. Le morosophe construit un univers parall\u00e8le o\u00f9 tout est possible, alors qu\u2019en math\u00e9matiques, c\u2019est interdit.<br \/>\nLa premi\u00e8re euphorie pass\u00e9e, les efforts intellectuels renforcent leurs sentiments d\u2019\u00e9chec. L\u2019impression que leurs id\u00e9es sont fait de caoutchouc, les pousse \u00e0 se raccrocher aux principes durs. Les dictionnaires ou les textes sacr\u00e9s deviennent l\u2019ultime point d\u2019orientation. Einstein, Max Planck, Bohr, Lorentz, mais aussi des charlatans comme Teilhard de Chardin sont hiss\u00e9s au rang de proph\u00e8tes. Hegel est tr\u00e8s populaire chez les paraphilosophes.<br \/>\nIls s\u2019adressent \u00e9galement aux autorit\u00e9s dans l\u2019espoir qu\u2019elles puissent r\u00e9pondre \u00e0 leurs questions pressantes. C\u2019est ainsi qu\u2019ils multiplient les missives au gouvernement, au pape ou au roi. Qu\u2019ils vont frapper aux portes des universit\u00e9s. En vain. Ce rejet syst\u00e9matique alimente leur d\u00e9lire avec des ressentiments.<\/p>\n<p>Pour mettre un terme \u00e0 leurs p\u00e9r\u00e9grinations erratiques dans le monde r\u00e9el, les morosophes inventent une monde imaginaire. Dans une ultime tentative de se reconstruire, ils changent radicalement d\u2019avis, ils optent pour un pseudonyme et ils se forgent un pass\u00e9 fictif. Nombre de morosophes portent un anneau sigillaire. Ainsi peuvent-ils \u00e9chapper \u00e0 leur environnement \u00e9touffant, et r\u00e9organiser leur vie.<\/p>\n<p>Quatri\u00e8me phase : eur\u00eaka !<\/p>\n<p>Ex nihilo les morosophes b\u00e2tissent une th\u00e9orie universelle \u2013 avec un point de d\u00e9part qui brille par sa simplicit\u00e9 et son absurdit\u00e9. Dans certains cas, il est question d\u2019une \u00e9piphanie, une r\u00e9v\u00e9lation irrationnelle de la coh\u00e9rence mystique du monde, doubl\u00e9e de la conviction d\u2019\u00eatre un \u00e9lu. Les morosophes se lancent alors corps et \u00e2me dans l\u2019\u00e9laboration de leur id\u00e9e intuitive qui tourne \u00e0 l\u2019obsession. Une obsession \u00e0 laquelle ils sacrifient leur argent et leur vie familiale. Leurs vacances s\u2019inscrivent enti\u00e8rement dans le cadre de leur qu\u00eate. Chaque pierre, colline ou sillon est une preuve \u00e0 l\u2019appui de leur th\u00e8se. Par un raisonnement symbolique, ils rapportent tout \u00e0 leur discours qui prend des allures de plus en plus \u00e9sot\u00e9rique. Tout est li\u00e9 et rien n\u2019est ce qui semble \u00eatre\u2026 Tels sont les deux principes fondamentaux de la morosophie.<br \/>\nTypique de la morosophie est l\u2019\u00e9laboration somptueuse d\u2019id\u00e9es charg\u00e9es de connotations religieuses et \u00e9rotiques. Les morosophes m\u00eame les plus f\u00eal\u00e9s ont une pr\u00e9dilection pour les jeux de mots qui se veulent \u00eatre ludiques et les allusions biographiques. Leurs constructions brinquebalantes cousues de fil blanc t\u00e9moignent de leur bataille solitaire avec la mati\u00e8re.<br \/>\nLeur th\u00e9orie s\u2019applique \u00e0 tous les probl\u00e8mes. Elle leur permet \u00e0 la fois d\u2019\u00e9lucider un probl\u00e8me math\u00e9matique (qui dans de nombreux cas est r\u00e9solu depuis longtemps), de construire un champ d\u2019antigravit\u00e9, d\u2019expliquer les myst\u00e8res de la Grande Pyramide, de d\u00e9montrer leur appartenance \u00e0 la noblesse, etc. En conjuguant la sagesse des anciens \u00e0 des opinions modernes, ils forgent une science fantaisiste dans le cadre de laquelle tout est possible, y compris calculer le p\u00e9rim\u00e8tre de l\u2019enfer, expliquer l\u2019inexplicable ou concilier l\u2019astrologie, la cybern\u00e9tique et la t\u00e9l\u00e9pathie. Leurs r\u00e9ponses sont encore plus \u00e9nigmatiques que les questions.<br \/>\nLes r\u00e9sultats de leurs investigations ne sont jamais contr\u00f4l\u00e9s par les faits. Tout est subordonn\u00e9 \u00e0 la coh\u00e9rence de leur discours. Et si l\u2019univers ne cadre pas dans leur th\u00e9orie, tant pis pour l\u2019univers, qui est alors banni dans l\u2019appendice du livre.<br \/>\nEnsuite ils font une distinction entre ceux qui appr\u00e9hendent le \u00ab vrai monde \u00bb et les h\u00e9r\u00e9tiques ou les ignares qui doivent \u00eatre convertis ou initi\u00e9s \u00e0 la seule et vraie doctrine. Leur vision globale tourne \u00e0 la proph\u00e9tie. Ils lancent un avertissement \u00e0 l\u2019adresse d\u2019une humanit\u00e9 qui est \u00e0 la d\u00e9rive. Mais, en s\u2019insurgeant contre cette soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils veulent sauver, ils s\u2019excluent eux-m\u00eames. Ils inventent un nouveau langage r\u00e9conciliateur, mais leur pros\u00e9lytisme ne leur attire que de la ris\u00e9e. Leur z\u00e8le missionnaire les incite \u00e0 prendre un ton pontifiant, qui prend une dimension d\u2019autant plus tragique lorsqu\u2019ils boudent entre leurs quatre murs, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment seuls dans leur syst\u00e8me totalitaire. Et lorsqu\u2019ils parviennent \u00e0 se d\u00e9couvrir des adeptes, l\u2019entente est de courte dur\u00e9e car chacun garde jalousement sa v\u00e9rit\u00e9 pour soi.<\/p>\n<p>Cinqui\u00e8me phase : la r\u00e9conciliation<\/p>\n<p>De guerre lasse, les morophoses finissent par ne plus se donner la peine d\u2019argumenter leurs assertions. Ils se contentent de les \u00e9mettre \u00e0 titre de t\u00e9moignages. Dans un d\u00e9bat, ils ont imbattables car au lieu de r\u00e9pondre aux questions, ils saisissent chaque occasion leur permettant de clamer leurs id\u00e9es. D\u2019aucuns ont m\u00eame sur eux une liste avec les r\u00e9ponses aux cents questions les plus fr\u00e9quemment pos\u00e9es.<br \/>\nEnfin, nous touchons l\u00e0 \u00e0 la principale caract\u00e9ristique de la morosophie : le morosophe parvient \u00e0 mener une existence normale tout en se consacrant corps et \u00e2me \u00e0 une th\u00e9orie absurde. Il a domestiqu\u00e9 l\u2019idiotie dans un fantasme, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle il peut se sauver dans la vie. Son originalit\u00e9 r\u00e9side dans le fait qu\u2019il parvient \u00e0 vivre dans deux mondes, ayant chacun sa propre logique, et \u00e0 louvoyer \u2013 avec une \u00e9tonnante aisance \u2013 entre le monde magique et le monde soi-disant normal.<\/p>\n<p>Signes ext\u00e9rieurs<\/p>\n<p>Autant les morosophes ne parlent que rarement de leurs convictions intimes dans le cadre de leurs activit\u00e9s professionnelles, autant ils parlent avec emphase de leurs \u00e9tranges v\u00e9cus en dehors de leur travail.<br \/>\nIl en est qui, durant leurs loisirs, se mettent dans la peau de Dieu le P\u00e8re. Affubl\u00e9s d\u2019une barbe blanche et d\u2019une ample robe longue, ils d\u00e9ambulent en gesticulant solennellement dans leur maison plong\u00e9e dans l\u2019obscurit\u00e9 et jonch\u00e9e de sch\u00e9mas, lettres officielles, drapeaux et autres objets liturgiques qui t\u00e9moignent de leur d\u00e9votion \u00e0 l\u2019Id\u00e9e Universelle.<br \/>\nIl en est d\u2019autres qui optent pour une approche plus ludique. C\u2019est par exemple le cas de Klaas Dijkstra qui, dans sa \u00ab maison \u00bb dans les dunes, explique \u00e0 un comit\u00e9 de femmes chr\u00e9tiennes sa th\u00e9orie \u00e0 l\u2019aide d\u2019une maquette de boue de sa fabrication, th\u00e9orie selon laquelle la terre est plate, tout en sirotant un sherry et en brandissant une baguette de ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole.<br \/>\nIman Wilkens a non seulement tiss\u00e9 tout un syst\u00e8me de connaissances encyclop\u00e9diques autour de son fantasme, mais aussi organis\u00e9 sa vie en fonction de celui-ci. Il a quitt\u00e9 Paris pour s\u2019\u00e9tablir en Z\u00e9lande et navigue, \u00e0 bord de son bateau \u00e0 voile, \u00e0 travers les d\u00e9cors de l\u2019Iliade et de l\u2019Odyss\u00e9e.<\/p>\n<p>T\u00f4t ou tard, les morosophes parviennent \u00e0 coucher leurs fantasmes sur le papier. Contrairement aux fous que l\u2019on enferme ou qu\u2019on bourre de tranquillisants, les morosophes vivent en libert\u00e9 et trouvent m\u00eame le moyen de faire publier leurs ouvrages. Ceci t\u00e9moigne d\u2019une certaine sociabilit\u00e9, m\u00eame s\u2019il est vrai qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent toujours publier leurs ouvrages \u00e0 compte d\u2019auteur. Les morosophes sont donc souvent des gens qui ont \u00e0 la fois du temps et de l\u2019argent, c\u2019est-\u00e0-dire des fonctionnaires \u00e0 la retraite ou des rentiers. Nombre de morosophes ont aussi un titre acad\u00e9mique, ce qui \u00e9tayerait la th\u00e8se de Tchekhov selon laquelle \u00ab l\u2019universit\u00e9 d\u00e9veloppe tous les dons de l&#8217;homme, entre autres la stupidit\u00e9. \u00bb<br \/>\nTout comme dans le monde scientifique \u00ab r\u00e9gulier \u00bb, les r\u00f4les dans le monde scientifique \u00ab irr\u00e9gulier \u00bb sont d\u00e9termin\u00e9s culturellement. Les morosophes sont g\u00e9n\u00e9ralement des hommes ; les femmes s\u2019int\u00e9ressant davantage aux th\u00e9ories New Age, au spiritisme, \u00e0 la glossolalie ou au mysticisme.<\/p>\n<p>Un univers parall\u00e8le<\/p>\n<p>Les th\u00e9ories morosophiques ne r\u00e9pondent \u00e0 aucun crit\u00e8re scientifique et ne sont d\u2019aucune utilit\u00e9 pratique. Si les morosophes s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la science, c\u2019est purement pour alimenter leur imagination. Libres de tout bagage empirique, ils p\u00e9n\u00e8trent dans le monde de la science et de la technologie en se laissant uniquement guider par leur intuition. C\u2019est ainsi qu\u2019ils cr\u00e9ent un univers parall\u00e8le dans lequel ils explorent et transgressent les fronti\u00e8res du possible. Ils s\u2019aventurent dans le domaine du merveilleux et du monstrueux et nous font entrevoir un monde qui, comme celui des contes de f\u00e9es et des bandes dessin\u00e9es, \u00e9chappe \u00e0 l\u2019emprise des hommes de science. La morosophie est la science au pays de Merveilles.<\/p>\n<p>Les morosophes sont les spectres de la science qui nous confrontent \u00e0 la stupidit\u00e9 d\u2019o\u00f9 ont jailli toutes nos connaissances et autres conneries. Dans leurs th\u00e9ories, nous reconnaissons les utopies injustifi\u00e9es, l\u2019ent\u00eatement et les errements qui sont \u00e0 la fois le tourment et le moteur de la science traditionnelle, car la science n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019histoire des stupidit\u00e9s corrig\u00e9es. La connaissance est le fruit d\u2019un \u00e9ternel combat avec soi-m\u00eame.<br \/>\n\u00c0 ce stade, les routes de l\u2019homme de science et du morosophe se s\u00e9parent car le morosophe veut \u00e0 tout prix avoir raison, m\u00eame si les faits d\u00e9montrent pertinemment qu\u2019il a tort. Contrairement \u00e0 l\u2019homme de science qui se sert de sa th\u00e9orie pour mieux comprendre le monde, le morosophe prend le monde \u00e0 l\u2019appui de ses th\u00e9ories. De par leur attitude, les morosophes nous confrontent au danger qu\u2019implique le fait de ne prendre en consid\u00e9ration que ce qui cadre dans notre raisonnement.<br \/>\n\u00c0 l\u2019instar de l\u2019art et de la religion, la morosophie ne cherche nullement \u00e0 accro\u00eetre ou affiner notre connaissance du monde par le biais de nouvelles observations ou interpr\u00e9tations. Mais \u00e0 l\u2019encontre de la religion qui pr\u00eache et perp\u00e9tue la tradition, les morosophes font table rase de l\u2019histoire pour commencer \u00e0 z\u00e9ro, comme les artistes modernes.<\/p>\n<p>Le moral<\/p>\n<p>En principe chacun est forc\u00e9, t\u00f4t ou tard, de mani\u00e8re ou d\u2019autre, de se r\u00e9concilier avec l\u2019idiotie de la vie. La plupart des hommes recourt \u00e0 la religion, new-age, le football, des conversations avec le chat. Mais les morosophes ont invent\u00e9 une th\u00e9orie originale, et c\u2019est pour cela qu\u2019ils m\u00e9ritent un livre.<br \/>\nOn ne peut pas \u00e9chapper \u00e0 sa stupidit\u00e9. Toute notre connaissance n\u2019est que de la morosophie. Et parce que c\u2019est impossible d\u2019\u00e9viter la stupidit\u00e9, il vaut mieux la c\u00e9l\u00e9brer.<br \/>\nPersonne n\u2019est assez intelligent pour comprendre sa propre stupidit\u00e9. Mais ce n\u2019est pas un argument pour succomber au d\u00e9sespoir. Si la stupidit\u00e9 est in\u00e9vitable, il faut faire de sa stupidit\u00e9 une stupidit\u00e9 personnelle et unique. Si on tombe, il faut tomber avec une chanson sur les l\u00e8vres. Quand on \u00e9choue, essayons d\u2019\u00e9chouer sur le niveau le plus haut possible.<br \/>\nDans le cas id\u00e9al, on peut dire : la stupidit\u00e9 est mon fort.<\/p>\n<p>Appendice : Quelques th\u00e9ories morosophiques\u2026<br \/>\nLa th\u00e9orie de Ottenhoff :<br \/>\nLes r\u00e9serves mondiales de p\u00e9trole et de gaz naturel sont le produit des milliards de gens qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s durant l\u2019\u00e8re glaciaire. Autrement dit, lorsque vous roulez aujourd\u2019hui en voiture, ce n\u2019est pas un tigre mais vos anc\u00eatres que vous mettez dans votre moteur.<\/p>\n<p>Th\u00e9ories historiques :<br \/>\nLes Hollandais descendent des Troyens.<br \/>\nLes Hollandais sont les descendants de No\u00e9.<br \/>\nLa Frise est le berceau de la culture universelle.<br \/>\nLa Frise n\u2019est pas aux Pays-Bas, mais dans le Nord de la France. La th\u00e9orie d\u2019Albert Delahaye :<br \/>\n&gt; La mer du Nord s\u2019\u00e9tend \u00e0 l\u2019est des Pays-Bas, la Zuiderzee (la mer du Sud) \u00e0 l\u2019ouest ; et l\u2019Escaut occidental au sud de l\u2019Escaut oriental. Pour interpr\u00e9ter correctement les livres d\u2019histoire, il faut tourner la rose des vents d\u2019un quart de tour vers la gauche.<br \/>\n&gt; Du IVe au IXe si\u00e8cle, les Pays-Bas \u00e9taient submerg\u00e9s par les eaux.<br \/>\n&gt; Au IXe si\u00e8cle, les Frisons ont fui vers le nord, emmenant dans leurs bagages une foule de toponymes et d\u2019hydronymes de leur r\u00e9gion d\u2019origine la Flandre fran\u00e7aise. C&#8217;est ainsi que Br\u00eame est d\u00e9riv\u00e9 de Bremia (l\u2019actuel Br\u00eames-les-Ardres, Pas-de-Calais), Hambourg de Hammaburg (l&#8217;actuel Hames-Boucres, Pas-de-Calais, France). Lockia n\u2019est pas le Lek, mais Le Locquin. Colonia n\u2019est pas Cologne mais Coulogne pr\u00e8s de Calais. Boniface n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 \u00e0 Dokkum, mais \u00e0 Dockinchirica, c\u2019est-\u00e0-dire Dunkerque.<br \/>\n&gt; Conclusion : jusqu\u2019en l\u2019an 900, l\u2019histoire des Pays-Bas s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans le Nord de la France. Delahaye est d\u2019ailleurs citoyen d\u2019honneur de plusieurs communes de cette r\u00e9gion.<\/p>\n<p>La th\u00e9orie de Bart Huges :<br \/>\nLorsque l\u2019homo erectus s\u2019est mis \u00e0 marcher uniquement sur ses jambes, la pression dans sa bo\u00eete cr\u00e2nienne s\u2019est soudain amenuis\u00e9e. Sous l\u2019effet de l\u2019attraction terrestre, son sang s\u2019est mis \u00e0 confluer plut\u00f4t vers le bas de son corps. C\u2019est ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui est \u00e0 l\u2019origine des d\u00e9pressions et n\u00e9vroses.<br \/>\nHuges \u00e9tait convaincu de pouvoir restaurer la facult\u00e9 d\u2019expansion de ses m\u00e9ninges en pratiquant un trou dans son cr\u00e2ne \u00e0 l\u2019aide d\u2019une perceuse \u00e9lectrique. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tr\u00e9pan\u00e9, Huges a eu l\u2019impression d\u2019\u00eatre redevenu un gamin de quatorze ans. Selon lui, ce troisi\u00e8me \u0153il \u00e9tait parvenu \u00e0 restaurer la pression dans sa t\u00eate et \u00e0 augmenter cons\u00e9cutivement sa vigilance et sa r\u00e9ceptivit\u00e9.<br \/>\nDepuis, Huges distingue quatre cat\u00e9gories de personnes :<br \/>\n1] Les adultes comme vous et moi, c.-\u00e0-d. les hypno\u00efdes qui, abrutis par le travail, ne se doutent m\u00eame pas qu\u2019il a exist\u00e9 d\u2019autres \u00e9tats de conscience que le leur.<br \/>\n2] Ceux qui dans leur jeunesse sont tomb\u00e9s sur la t\u00eate et ont depuis un troisi\u00e8me \u0153il. Autrement dit, les gens qui, comme les gens cr\u00e9atifs, les cur\u00e9s et les artistes, sont un peu f\u00eal\u00e9s.<br \/>\n3] Les adultes tr\u00e9pan\u00e9s, qui comme lui, ont d\u00e9couvert la Lumi\u00e8re.<br \/>\n4] Les gens \u00e0 quatre yeux, qui dans leur jeunesse sont tomb\u00e9s sur leur t\u00eate, mais ne s\u2019en souvenant pas, ont achet\u00e9 une perceuse, for\u00e9 un petit trou dans leur cr\u00e2ne, mais ne constatent, h\u00e9las, aucune diff\u00e9rence.<\/p>\n<p>Capita Selecta extraits de :<br \/>\nMorosofie<br \/>\nAux \u00e9ditions Em. Querido\u2019s Uitgeverij BV, Amsterdam 2001<br \/>\nCopyright \u00a9 by Matthijs van Boxsel<br \/>\nISBN 90-214-5352-5<br \/>\nwww.querido.nl<br \/>\nbatafysica@xs4all.nl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Morosophie Ci-dessous, en bas, des pages sur la Morosophie &gt; L&#8217;Encyclop\u00e9die de la Stupidit\u00e9 Parlez sur la stupidit\u00e9 dans une langue que je ne maitrise pas: une stupidit\u00e9 au carr\u00e9: https:\/\/www.moveonmag.com\/L-encyclopedie-de-la-stupidite-de-Matthijs-van-Boxsel-chez-Payot_a1438.html?fbclid=IwAR2BYR4fZoTqc4nBejKodrs0xzDbisMgbpnKT2OZDDoOvWKAICDV3wBslzo *** L&#8217;Encyclop\u00e9die de la Stupidit\u00e9 dans La grande librairie, 2017. *** Un tableau original de la stupidit\u00e9 \u00e0 travers les \u00e2ges\u2028&nbsp;Le Monde, 14&nbsp;september [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-343","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>En fran\u00e7ais - De Encyclopedie van de Domheid<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.matthijsvanboxsel.nl\/?page_id=343\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"En fran\u00e7ais - De Encyclopedie van de Domheid\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Morosophie Ci-dessous, en bas, des pages sur la Morosophie &gt; 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